A Antonio Fernández, gran amigo y compañero en la investigación histórica de Júzcar.
Continuando con el repaso histórico por las parroquias existentes en el término municipal de Júzcar, en esta ocasión vamos a conocer la evolución de la hoy desaparecida parroquia de Moclón, así como los problemas acaecidos por el nombramiento de un nuevo ermitaño a comienzos del siglo XVIII.
LA IGLESIA DE MOCLÓN
La parroquia de Moclón fue creada el 29 de diciembre de 1531,(1) quedando bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario, la cual fue patrona de la alquería de Moclón.
Hacía tabla beneficial con Chúcar, Cenay, Pujerra y Bentomí.
Su fábrica tenía de renta 1.440 mrs y tributaba 86 mrs al real subsidio y 507 mrs al beneficiado de la parroquia. En las mismas fechas tuvo de renta pontifical 763 mrs, 1.993 mrs de obvenciones y 2.758 de lo decimal.(2)
En 1604, al igual que la vecina iglesia de Júzcar, sufrió reformas.
A partir del Sínodo de 1671 la iglesia de Moclón pasa a ser anejo eclesiástico con Pujerra de la parroquia de Cartajima.
En los primeros años del siglo XVIII se despuebla el lugar de Moclón.
Tras la aparición de la Virgen de Moclón, su antigua iglesia se convierte en ermita, llegando incluso a tener ermitaños.
La mencionada ermita de Moclón tuvo en 1799 de renta 294 mrs y pagó de contribución al real subsidio 8 mrs.(3)
Finalmente, a finales del S. XVIII o comienzos del XIX, tras el traslado de Nuestra señora de los Remedios de Moclón a Júzcar, la ermita de Moclón pierde su funcionalidad por lo que es abandonada.
Hoy en día, de la primitiva iglesia y posterior ermita de Moclón sólo nos quedan sus restos reconvertidos en un lagar ubicado en la que fue la plaza de la alquería de Moclón.
EL NOMBRAMIENTO DE UN ERMITAÑO EN 1713
Uno de los pocos hechos históricos conocidos sobre la iglesia de Moclón en el siglo XVIII fueron los problemas que surgieron a raíz del nombramiento de un nuevo ermitaño para la ya por entonces ermita de Moclón.
El 6 de noviembre de 1712 muere Matías del Río, ermitaño de la iglesia de Moclón. Varios meses más tarde, el 5 de mayo de 1713, don Francisco Pablo Rendón, beneficiado de la iglesia de Cartajima, envía una certificación de Joseph Naranjo, Carmelita Descalzo y sirviente del curato de Pujerra, por la que notifica la muerte del ermitaño de Moclón y pide se nombre en su lugar a Diego Sánchez de Ávila. El asunto es visto por el cabildo catedralicio de Málaga el día 12 y éste dictamina que el secretario de Cabildo escriba una carta a don Felipe del Real, cura de Cartajima, para que cumpliera lo establecido en el Sínodo de 1671.(4) El 22 de ese mes, don Felipe del Real y Zúñiga manda una carta al Obispado de Málaga informando que conviene se nombre por nuevo ermitaño a Juan Chacón de Morales.(5)
A pesar del intento del beneficiado, finalmente se nombra por ermitaño a Juan Chacón, quien más tarde se retiraría. Ante este hecho, el vicario de Ronda remite una comisión al beneficiado de Cartajima para que entregara los bienes de a iglesia de Moclón a Juan García conforme al inventario que se hizo para tal efecto. Es a partir de este momento cuando surgen los problemas. Don Pablo Rendón envía una nueva carta al Cabildo Catedralicio malagueño informándole de la entrega de los bienes al nuevo ermitaño y de que al no haber cura allí se había llevado las llaves de la iglesia, así como también pedía se le despachara título de ermitaño a Juan García. El estamento eclesiástico malacitano dio su visto bueno a esto último pero recrimina al beneficiado que realice labores propias del cura, instándole a que sirva su beneficio como se previene en el Sínodo sin intrometerse en los “derechos y regalías” del cura. Y que siendo cura de Pujerra don Joseph Morales le entregue las llaves de la iglesia.(6)
Años más tarde, en 1723, los vecinos de Moclón piden se dé título de ermitaño a Francisco Marín, vecino de Júzcar, para que cuide la iglesia, a lo cual el Cabildo Catedralicio mandó despachar el respectivo título.
DOCUMENTOS
Documento nº 1. Sobre los ermitaños de Moclón (A.C.M., Acta de Cabildo nº 40, leg. 1.039, pieza 2, fols. 323v-324r).
{Hermitaños de Moclón}
Leyose dha carta de d. Fº pablo Rendón Beneficiado de Cartaxima y sus anejos, en que dice que de comisión del Vicario de Ronda, hizo entrega de los bines de la hermita de Moclón, a Juan García, con fianzas bastantes por averse retirado Juan chacón, y hecho entrega de ellas conforme al inventario que se hizo, y algunas más acrecentadas: y no haviendo hallado cura en dho lugar, se avía llevado las llaves de la iglesia y pida se le despache título de ermitaño al dho Juan garcía por ser a propósito= y visto se acordó se le despache título de ermitaño al dho Juan García y el presente secretario le escriba al beneficiado que por aver sido con orden del Vicario se a nombrado al ermitaño, que propone que esto tocaba al cura, y que sirve su beneficio como se le previene en la sínodo sin intrometerse en los derechos y regalías del cura y que siendo propietario de Puxerra, D. Joseph de Morales, y ordenadose a título del, permitiendole sirviente y aviendo nombrado a cabildo para ello an 11 de febrero de este año a Joseph navarro Trinitario Calzado de Ronda; que se tiene noticia cumple su obligación le entregue las llaves sin tener dependencia con el………………………………
BIBLIOGRAFÍA
- Aguilar, Mª Dolores. Pedro Díaz de Palacios. Maestro Mayor de la Catedral de Málaga. Universidad de Málaga. 1987.
- Guede, Lisardo. Historia de Málaga. Antigüedades. Málaga misionera: ayer y hoy. Parroquias y anejos.
- Guede, Lisardo. Historia de Málaga. Vicarías, Parroquias, Seminarios y Sínodos.
- Del Mármol, Luis. Historia de la rebelión de los moriscos. 2° parte.
NOTAS
1. Lisardo Guede. Historia de Málaga. Antigüedades. Málaga misionera: ayer y hoy. Parroquias y anejos. Pág. 38.
2. A.C.M. Leg. 31, pza. 2, s.f.
3. A.C.M. Leg. 404, pza. 1, s.f.
4. A.C.M. AA.CC nº 40. Leg. 1.039, pza. 2, fol. 207v.
5. Ídem, fols. 215r-215v.
6. Ídem., fols. 323v-324r.
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